el cuerpo del hombre que muere otrossi
el alma con ell & que todo se pierde
en uno & este fue entendimiento de
desesperados que tienen que non auian
meioria de otro animal que dios fiziera
en este mundo nin auian dauer
gualardon ninguno del bien que fiziessen
nin otrossi pena por el mal
& atales como estos non deuen seer
contados por hombres mas por peores
que bestias . ca pues que el entendimiento
solo aparta a hombre
de todos los otros animales aquel
que lo pierde peor es que bestia E
desto dixo el Rey dauid en el psalterio
prophetando que el hombre quando
es en hondra non lo entiende & egualasse
con las bestias & fazese semeiante
dellas & este es el entendimiento
que dios dio al hombre en
quel honrro sobre todas las otras
criaturas ¶ Otros hy ouo que creyeron
dotra manera que non uiurian
las almas mas que se mudauan
en otros cuerpos & estos ouieron
muy nescio entendimiento creyendo
que el alma que salle de hombre quando
muere que pudiesse entrar
en otra cosa & ahun demas desto cuydauan
minguar su poder a dios creyendo
que el non podria fazer tantas
almas como cuerpos en que las
metiesse & por ende el entendimiento
destos atales fue muy peor que el
de las bestias ¶ E otros hy ouo que
crouieron dotra manera que resuscitaria
el cuerpo con el alma en el dia
del iuizio & que combrian & beurian
despues que resuscitassen & como quier
que esto non fuesse tan grande
como los otros de suso dichos por que
creyan la resurreccion por todo esto
erraron mucho por que lo entendieron
corporalmientre & non spiritual
segund se deue entender ¶ Otros
hy ouo que crouieron la resurreccion
spiritualmentre que non comerian
nin beuerian despues que resuscitassen
¶ Mas erraron en esto que creyen
que los bienes que fazian los otros
hombres por los muertos que les
non tenia pro si non los que ellos fiziessen
o mandassen fazer en su uida . mas
la sancta ley de nuestro senyor ihesu xpisto
tollio todos estos yerros & estas nesciedades
& quiso que los hombres uiuiessen
en este mundo faziendo bien auiendo
cierta esperança que despues muriessen
resusçitarian en cuerpos & en
almas & aurian gulardon del bien que
fiziessen conyosçiendo a dios & uiuiendo
spiritualmientre en parayso & los
que fiziessen mal que yrian a pena perdurable
¶ E por que los hombres se
sopiessen guardar de non yr a esta pena
dioles çiertas maneras de como
uiuiessen mostrando les los articulos
de la fe & dando les los sagramientos
de sancta eglesia por que pudiessen
auer perdon de sus peccados & saluacion
despues de su muerte ¶ Et quiso
que non tan solamientre les touiesse
pro a las almas los bienes que ellos fiziessen
por si en su uida . mas ahun los
que otri fiziessen por ellos despues de
su fin . Onde pues que los cristianos
ouiessen & han uida ordenadamientre
de como han de resusçitar & seer saluos
los que fizieren bien por ende fue ordenado
por los sanctos padres que ouiessen
sepulturas çiertas & cabo sus
eglesias & non en logares apartados
dellas o en yermos yaziendo soterrados
por los caminos como bestias ¶ E
pues que en los titulos ante deste fabla
de las yglesias & de sus priuilegios
& otrossi de los monesterios & de los
otros logares religiosos conuiene que
se diga en este de los çiminterios & de las
sepulturas que son llegados a las eglesias
¶ E demostrar primeramiente
que cosa es sepultura ¶ E onde tomo
este nombre . E que derecho deue
seer guardando en darle enterramiento
¶ E por que razones touieron
por bien los sanctos padres que las
sepulturas fuessen çerca de las eglesias
¶ E a quien pertenesçe soterrar
los muertos ¶ E en quales eglesias
se deuen soterrar ¶ E a quales hombres